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去年底拍完《穿着婚纱的新娘》以后，姜觅雪先是休息了一个多月，然后又入组了一个古装电视剧——那部电视剧题材是轻喜剧，姜觅雪之前没有试过这样的剧本，正好戚星当时接了这部轻喜剧的女主，姜觅雪也就顺便接了女二的角色邀请，既是个新的挑战，也顺便能和朋友一起。

那个古装剧前后加起来，姜觅雪拍了三个多月，刚刚杀青，就是《穿着婚纱的新娘》入围戛纳的消息传出来了。

再然后就是准备造型、行程安排等等，虽然说在获得提名之后，各种剧组、杂志、广告之类来找姜觅雪的更是数不胜数，但她一向是精益求精的性格，到目前为止，也只是让郝芝帮忙把还过得去的剧本给整理了出来，还没有真正定下来下半年的工作。

姜觅雪的习惯是自己过目之后再做决定，郝芝则是认为《穿着婚纱的新娘》上映在即，如果电影能够在戛纳上真的获得什么奖项，或者是在票房上有个不错的表现，到时候姜觅雪的身价还能再提升提升，也说不定还能有更好的机会，自然也不着急现在就定下来。

所以，现在这个更好的机会，真的来了。

崔静被姜觅雪的话逗得又笑起来，陈让在闷着脸生了一会儿气之后也勉强恢复了正常表情。

姜觅雪又问：“我能看看剧本吗？”

这要求也没什么过分的，崔静回楼上书房翻找了一会儿，很快就带着完整的剧本下楼来。

姜觅雪道谢以后接过剧本，翻开封皮之后，很快就沉浸在阅读之中。

整个剧本的故事，围绕一个在现实中有过的实验展开——

人的态度和行为，是一致的吗？

1934年，曾有一位著名的心理学家，让一对来自华国的年轻夫妇，驾驶汽车穿越整个米国，记录下沿途曾经拜访和住宿过的餐厅和旅馆，并在事后给这些旅馆发去了调查问卷，询问他们是否愿意接待华国人。

——那时华国实力衰弱，华人在全世界各地都受到歧视和偏见，而米国的服务业甚至有不少人打出了“不得接待华人”的招牌。而这也成了那名心理学家所做实验的灵感来源。

他十分好奇态度和行为之间的关系，态度是否真的能够预测行为？

如果能够的话，那么这些号称“不接待华人”的旅馆，应该也会言行如一地拒绝这对华国夫妇。

但事实颇为出人意料的是，这近两百家实际上接待了这对夫妇的餐馆和旅馆中，只有一家在问卷中表示了自己会接待华人。[注]

这样截然相反的结果，也彻底开启了人们对于“态度”和“行为”之间差距鸿沟的研究。

而这个暂定名字为《态度》的剧本，就是以这个实验为展开的。

只不过，整个故事的切入点并不在那位主持了实验的心理学家上，而是在那一对华国夫妇，或者说，是这对夫妇中的女性，offie上。

剧本的故事对原来的实验做了改编，现实中这一对夫妇是真正的夫妇，不过在剧情中，这一对男女在实验开始前也只是素不相识的陌生人。

1930年，心理学家eric想要开启一项有关偏见与歧视的实验，在他的设想中，需要一对华国夫妇来完成这个实验。

然而当时在米国的华人数量极少，有足够渠道接触到这个实验消息的也着实不多，所以最后，在加州某座餐馆中洗碗打工的华裔少女高佳希，也就是offie，被他的学生，也是这项实验的另一个完成者，蒋路给看中。

而后双方以一笔不菲的佣金为交换，高佳希和蒋路两个人扮演夫妇，并和eric教授准备的一位观察员carl三个人一起，开启了他们的跨越米国之旅。

整个旅途中当然也有各种各样的状况，而在最开始短暂的和平之后，这三个一起上路的“同伴”的关系也逐渐开始微妙，每个人在表层的性格之下，似乎还有一种截然不同的形象——

譬如据说是因贫辍学，没受过什么教育的高佳希实际上在两国文学上颇为精通，刚出场的时候一副为了学术不惜“清白”样子的蒋路看上去更像个精致利己主义，还有作为“对照组”，职责是尽可能客观地记录路上遇到的一切的carl，在路程中却对蒋路表现出了深深的敌意……

不得不说崔静的确是顶级的编剧，一场在现实中，用寥寥数语便平淡叙述而过的实验，在这个剧本中竟然变得十分精彩刺激。

而在单独的故事之外，还反映了一些更深层的东西——

1848年，米国旧金山附近发现金矿，“淘金热”产生，米国国内乃至全世界各地都有大量人口涌入西部，其中当然也包括许多自华国而来的移民——这些人出于或逐利或逃难的目的，前往米国。

起初，这些华工移民和当地人的关系相处还不错，毕竟他们勤勉耐劳，劳动力的价格也相对本地人低廉，不管是作为矿工还是修路，对于资本家们来说都相当的划算。

然而好景不长，随着华工大量的涌入，当地人也陷入恐慌之中，1850年起，米国各地地方便相继推出对华人歧视的法规，包括但不限于不允许华人为白人案件作证、不允许华人在街道上挑担、不允许非白人人种的儿童与白人儿童同校等等法令。[注]

这种歧视达到最严重时是1882年，米国推出《排华法案》，正式禁止华人移民。

此后的六十多年几乎是华人移民在米国的漫长寒冬，华人前往米国难度极高，并且米国各地排华情绪极端严重，甚至有好几个地区出现了屠杀华工的惨案。华人们大多只能生活在唐人街，与外界保持一定的隔离，最终才生存下来。

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