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第二百零五章 狭隘了（第2页）

这不是让他漏出自己的底牌吗？他自在欢喜佛怎么可能同意啊，佛门的果位其实只要是心境到达之后，自然而然的就获得了。

根本就没有任何的门槛。

像是修道。

除了心境达到之后，还要修为达上去缺一不可。

可是在西方教之中修为这一点被他们选择性的忽略了这也就导致了一个很严重的后果那就是同等境界中，其实灵山的罗汉根本就不是道门修士的对手。

有灵宝的修道者，更是可以跨越境界的壁垒，直接杀伐一二。

“你。”

阿弥陀佛！

燃灯古佛平复自己的心境之后，其实这也是人之常情，在灵山之中，每一尊佛陀其实道路都是不一样的。

就像是两片不同的树叶。

当一个人成为佛之后，每一尊佛其实都是不一样的，这是一个很奇怪的现象，可是在道门之中。

可就是另外一副景象了。

同一种功法，其实有不同的人都可以修炼，唯一的区别就是各自境界的不同，可是对于灵山而言。

真得是不一样。

可以根据各自的佛号就能看出一二，每个人都是不一样的。

同样的大慈大悲，可还是有所不同，这里面每一种的称号，底层的构架是相同的，可上层建筑完全就是南辕北辙。

是根据所发下的宏愿来自然的演化。

比如千手观世音的由来。

这里面还是有一段故事的。

千手观音为观音部果德之尊。“千“为无量及圆满之义，以“千手“表示大慈悲的无量广大，以“千眼“代表智慧的圆满无碍。根据陀罗尼经云千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

这是观世音的化身之一。

因为宏愿的缘故。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音也是观音菩萨的化身之一，观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨阿弥陀佛的右胁侍合称为“西方三圣“。

这已经是几乎和多宝如来平起平坐了。

“道无可不能对人言。他自在欢喜佛是不是心有些狭隘了，看来你还是不适合灵山的教义啊。”不知从何处冒出来的一个光头和尚。

二话不说的指责道。

呵呵

他自在欢喜佛转过身，并没有和他有任何的争辩，一切不过是徒劳罢了。

“何须着急呢？”

“待到本座证道佛门第三佛的时候，尔等自然也就知道了。”他自在欢喜佛微微一笑道。

“你。”

“整个灵山其实都是不会同意的。他自在欢喜佛说白了，你也不过是牛魔王的一具分身，我灵山的佛门果位，尤其是你这个外人可以占据的。”其中一些罗汉开口道。

“狭隘了。”

他自在欢喜佛直接反驳道。

将刚才的话，直接反击回去，顿时一个个都红着脸。无话可说。

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