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苏轼连连摇头,道:“不对不对,这个道理不一样。”
苏允笑道:“叔父不用纠结这个,就当咱们是给黄州百姓创造就业的机会,给他们一个挣钱补贴家用的机会,我把价格提高一些不就好了。”
苏轼顿时愣了愣:“就业?你这就业应该不是《大戴礼记·曾子立事》中【日旦就业,夕而自省思】的求学之意,是安居乐业的业,就为从事,因此就业一词应该是拥有职业之意?”
听到苏轼引经据典,苏允心中感觉到钦佩。
就业这个词此时还没有,但以苏轼的积累,他只是稍微一沉吟,便将就业一词本身的意思给领悟出来,还给找了出处,果真是牛逼坏了。
苏允笑道:“正是这个意思。”
苏轼这会儿倒是点点头道:“这样倒是好事一件,你要垦荒,黄州百姓得了就业的机会,挣点钱补贴家用,黄州又多了一块土地,实是两全其美。”
他有心教导苏允一些东西,道:“你这思路倒是跟官府赈济灾民有异曲同工之妙。
每当有灾难发生,朝廷有官员赈济,但通常不会直接给钱给粮食,而是筹划某些水利工程,让民众修水利而得粮食,朝廷得水利,而百姓得粮食,亦是两全其美矣。
不过,这种方式比直接赈济花费要多得多,毕竟人要干重活吃的饭要多得多,但朝廷依然会这么干,你知道为什么么?”
苏允笑道:“朝廷得水利工程是最表面的好处,实际上以工代赈可以让壮劳力投入到修水利之中,如此便可以避免这些壮劳力无所事事,以至于成为动乱的隐患罢了。”
“以工代赈?”苏轼咂摸了一下,道:“阿允你用词上着实是厉害,就业也好,以工代赈也罢,都是十分的精准,看来最近没有白抄汉书。
还有你能够看透以工代赈背后朝廷的用意,也着实是了不得,有许多京朝官都不懂这个道理呢。
皇佑二年,范文正公主管浙西,当时吴中发生大饥荒,饿死者的尸体遍布于道路。
文正公调发国家仓库粮食,募集民间所存的钱物来赈济灾民,救荒之术很是完备。
吴中百姓喜欢比赛舟船,爱作佛事,文正公便鼓励民间多举办赛事,太守每日出游宴饮于西湖上。
又召集各寺院主持僧人,告谕他们说:“灾荒年间民工工价最低廉,可以趁此时机大力兴建土木工程。”
于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍,每天雇役一千多人。
而言官们却弹劾文正公不体恤荒政,嬉戏游乐而无节制,以及官府、私家兴建房舍,伤耗民间财力。
岂不知文正公是要调发有余的钱财,来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家养活的,每天大概可达几万人。
那些言官大多都是饱学之士,却没有你一个不读书的孩童懂事,唉。”
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