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第68章 儒术本质(第1页)

孔颖达再次试图辩解。

“汉朝灭亡乃汉帝幼小,太后临朝,依靠外戚掌权,怎能怪我儒家之学!”

十分不屑的看了他一眼。

“这不是你说儒学乃治理国家之术,那你儒家怎么没将那些内忧外患,提前治理了?合着就怪个十来岁的孩子身上了?”

孔颖达哑口无言,心中苦闷,后悔不已,这厮巧言舌辩,臣实在无能为力啊。

心中悲呼:“陛下,你可害惨我了啊~”随后瘫坐在地。

他知道后世孔圣后人的德性,更不会可怜靠训斥自己徒弟,而成全自己名声的孔颖达。

要不是此人还有用,就不是言语刺激了。

见他不再出声反驳,随转向李承乾。

“承乾,你说说汉高祖刘邦明明瞧不起儒生,甚至拿他们的帽子撒尿。为何到了汉武帝刘彻那却要废除百家,独尊儒术?”

李承乾十分崇拜的看着小老师,将孔颖达怼的说不出话,虚心请教。

“这个问题以前的大儒从未与弟子探讨过,还请师傅指教。”

面带嘲讽的瞥了一眼瘫坐的孔颖达,目光犀利。

“那些大儒能教你才怪了。刘邦当年将自己的子嗣兄弟分封到各地,其意在巩固汉家江山,牵制朝堂上的功臣派和吕家势力。而此时实行的是无为而治。”

李承乾若有所思地点了点头。

“可分封制带来的弊端,历史已经给出答案,血脉这东西随着时间辈分的推移,会逐渐淡薄。到了刘启那一代,诸侯与皇室的矛盾便已开始加深。”

“除了诸侯作乱之外,历朝历代灭亡的极大原因是土地兼并愈发严重。”

“世家诸侯和地方豪强的掠夺,再加上战争的原因,这让老百姓活不下去了。”

“这迫使汉武帝必须改革,他得加强中央集权,来对抗诸侯间的势力。”

“这时董仲舒提出的‘君权天授’,非常符合汉武帝中央集权的需求。所以才有了废除百家,独尊儒术。”

李承乾听得如此精妙详细的论证,忍不住赞叹:“师傅所言振聋发聩,令承乾茅塞顿开。”

“少拍马屁!”王夜继续说道:“可笑的是君权天寿,与始皇帝传国玉玺上所刻的,受命于天,何异?”

“最后也成了儒家思想?冠以新儒学。”

“沽名钓誉之徒!”李承乾面带一丝愠怒。

“有意思的是,信奉孔子之学的六国都灭了,不让孔子和其弟子进入秦土的始皇帝,统一了六国。”

“还是应当依法治国对吗?”李承乾试探地问。

王夜笑意莫名。

“别急,还有更有趣的呢,自汗独尊儒术以后。”

“历朝历代都骂始皇帝为暴秦,然历代皇帝尊的是儒术,行的却都是秦王政策,甚至一个比一个的狠。”

李承乾若有所悟:“说一套做一套?”

“不错,我们的世界是向前发展的,孔丘却是为私利,学周礼,奉奴隶主,为倒退思想。”

“师傅,我是否该禀明父皇废除儒术。”

一旁瘫坐在地的孔颖达,听到太子之言,心都是颤抖的,这师徒二人太狠了。

没好气的瞅了一眼李承乾,别看他怼孔颖达怼的狠。

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