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第195章 战火从兰卡岛上开始燃烧（第2页）

从此以后，兰巴建纳王朝就不得已，把王朝的国都设在了波隆纳鲁沃城。

这些年来，兰巴建纳王朝的国王摩晒陀四世，一直对这件事情是耿耿于怀，他在寻找一切合适的机会想重新夺回失去的疆土。

钱昱为了实现中间心中的计划，就派人去把原占城王释利因塔蛮给找来了。

钱昱这一次交给释利因塔蛮的任务，与上一次到室利佛逝国不一样。

他告诉释利因塔蛮，让他转告兰巴建纳王朝的国王摩晒陀四世，就说中原王朝的舰队愿意为他讨回一个公道。

钱昱向释利因塔蛮许诺，只要他把这件事情给顺顺利利地办成了，钱昱就把室利佛逝国交给他来管理。

带着钱昱的嘱托，释利因塔蛮高高兴兴地乘坐着一条大商船，升起风帆就朝兰巴建纳王朝的摩库帝多港驶去了。

释利因塔蛮的到来，受到了兰巴建纳王朝国王摩晒陀四世的热烈欢迎。

兰巴建纳王朝国王摩晒陀四世，早就听说了释利因塔蛮多年前找到了一个大靠山，从那以后就过上了纸醉金迷赛神仙的生活。

摩晒陀四世与释利因塔蛮虽然是第一次见面，可是，由于彼此之间都曾经听说过对方的大名，所以，两个人一见面就像是多年的老朋友一样热情。

释利因塔蛮装模作样地关心起摩晒陀四世的国事时，他从摩晒陀四世唉声叹气的表情中看出来，这个兰巴建纳王朝国王摩晒陀四世眼下的日子不好过。

路不平有人铲，事不平有人管。

释利因塔蛮对摩晒陀四世的处境表示非常的关心，他告诉对方，自己能够和中原王朝的皇帝说上话，如果摩晒陀四世需要可以向他们寻求帮助。

兰巴建纳王朝国王摩晒陀四世听到释利因塔蛮这样说，马上就激动起来了，他表示自己现在就准备礼物，派遣使者去中原去。

释利因塔蛮看见摩晒陀四世如此着急，就告诉他不用跑那么远的路程，现在，中原王朝的舰队就在室利佛逝国。

钱昱在细读关于朱罗王朝的资料时，最后一句看似无关紧要的话，为他最终设计的攻击方案找到了一个恰到好处的理由。

资料里面的最后一句话是这样的写的：朱罗王朝正在与兰巴建纳王朝，因为疆土的问题发生着冲突。

钱昱打开地图看了看以后，不由自主的笑了起来。

看着这个地图上面的大鸭梨，他的思绪一瞬间就又飞回到了后世。

在后世的一次出国旅游中，钱昱就曾经到访过这个地方，当然，在后世中这个地方名字不叫兰巴建纳王朝，而是叫斯里兰卡。

钱昱现在还依稀记得当地导游，介绍斯里兰卡历史时候的的情形。

古时候在斯里兰卡生活的是“僧伽罗”人，“僧伽罗”一词源于梵文，意为“狮子”，故斯里兰卡古有“狮子国”之称。

僧伽罗人大多信奉佛教，自公元前3世纪佛教传入后，这里就逐渐成为小乘佛教的大本营，是东南亚上座部佛教的导源。

僧伽罗人有2000多年文字记载的历史，创造了可以引以自豪的物质文明，在水利灌溉方面尤为突出。

雅利安人渡海来到岛上定居，一部分维达人退居森林，还有一部分人逐渐与雅利安人融合，形成了僧伽罗民族。

公元前3世纪，印度孔雀王朝阿育王派其子摩哂陀来岛传播佛教，得到当时僧伽罗王的支持。

在这一时期的前期，僧伽罗人在农业方面已经取得了很大成就，其标志是大型水利工程的修建。

佛教的传播比较顺利，到公元前2世纪，僧伽罗人基本上都接受了佛教。

从此，佛教文化一直在僧伽罗人的生活中占主导地位，以至于今。大约在公元前1世纪，佛教三藏经典被记录整理成书。

其中，在公元前377年，维阇耶的曾外孙盘陀迦阿巴耶夺得王位，建都阿努拉达普拉。他修建水库池塘，开创了僧伽罗水利文明。

公元前161年，鲁呼纳地方一位王子杜多迦摩尼率兵打败埃拉腊，统一了国家。公元59年，一宫庭守门人篡夺王位，结束了维阇耶王朝的统治。

公元65年，兰巴建纳家庭的伐沙巴夺得政权，建立第一兰巴建纳王朝。国王非常重视水利，农业得到了进一步发展。

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