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第一百一十五章 太阳与月亮的光辉（第1页）

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），犹如在夜晚任何星辰的光辉都无法与月亮相比一样，月亮就是世间夜晚最亮的星体。同样的，比丘们，世间一切的善法都以不放逸法为根本，都向不放逸法靠拢、聚集，不放逸法就是世间第一的善法。

犹如在白天任何事物的光亮都无法与太阳相比一样，太阳普照世间万物，释放光与热，驱散世间的黑暗，温暖世间的众生（众生解释，见第七十七章），相对于地球来说，太阳是世间散发光与热第一的星体。同样的，比丘们，世间一切的善法都以不放逸法为根本，都向不放逸法靠拢、聚集，不放逸法就是世间第一的善法。

犹如世间任何材料编织的衣服的轻薄、平滑、光亮、细腻、平整都无法与丝绸编织的衣服相比一样，丝绸编织的衣服就是世间轻薄、平滑、光亮、细腻、平整第一的衣服。同样的，比丘们，世间一切的善法都以不放逸法为根本，都向不放逸法靠拢、聚集，不放逸法就是世间第一的善法。

比丘们，什么是不放逸呢？就是不懈怠、不懒惰，集中专注在善法上，持之以恒、一心只做善事，不做恶事。管束好自己不做恶行、不说恶言、不生恶念。停止结束已经生起的恶行、恶言、恶念，没有生起的恶行、恶言、恶念不再生起；还没有生起的善行、善言、善念持续不断的生起，已经生起的善行、善言、善念坚持不懈、持之以恒的执行、践行，让其增进、增长。坚持不懈、持之以恒的去断恶修善，这就是不放逸。

比丘们，当世间人或众生不放逸的时候，就可以预见、预料：这些不放逸的世间人或众生必将修习八正道（八正道解释，见第一百一十三章），必将经常修习八正道。比丘们，这些不放逸的世间人或众生是如何修习八正道的呢？他们依靠止与观的修行熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱（止与观解释，见第一百一十四章），圆满的完成正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道的修行，进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃清净境界。比丘们，不放逸的世间人或众生就是这样修习八正道的，就是这样经常修习八正道的，你们也要这样去经常修习八正道，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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